May 142017
 
Volverse un enemigo de Krishna no es muy rentable. Mejor Hazte amigo

Srimad Bhagavatan 01.08.29 – Los Angeles Así pues, aquí se dice: na veda kaścid bhagavaṁś cikīrṣitam (SB 1.8.29). “Nadie sabe cuál es el propósito de tu aparición y desaparición. Nadie lo sabe.” tava, tava īhamānasya nṛṇām vidambanam (SB 1.8.29). Es desconcertante. Nadie puede entender cuál es el verdadero propósito. El verdadero propósito es su libre […more]

May 142017
 
El mundo entero está sirviendo los sentidos, sirviente de los sentidos

Srimad Bhagavatan 01.08.29 – Los Angeles Así que si tú decoras a Kṛṣṇa, entonces tú estarás decorado. Si tú satisfaces a Kṛṣṇa, entonces tú estarás satisfecho. Si tú le ofreces buenos alimentos a Kṛṣṇa, luego tú los comerás. Tal vez aquellos que están fuera del templo, nunca han imaginado tan rico alimento. Pero debido a […more]

May 142017
 
Krishna no requiere de su bonito vestido o linda flor o buena comida

Srimad Bhagavatan 01.08.23 – Los Angeles Prabhupāda: Así que la aparición y desaparición del Señor en este mundo material, eso se le llama cikīrṣitam. ¿Cuál es el significado de la palabra de cikīrṣitam? Devoto: pasatiempos. Prabhupāda: pasatiempos. Es un pasatiempo para Krishna que Él venga. Él… Cuando Él viene, por supuesto, Él trabaja en algo. […more]

May 142017
 
Sadhu está en mi corazón, y soy también en el corazón del Sadhu

Srimad Bhagavatan 01.08.29 – Los Angeles Devoto: Traducción: “Oh Señor, nadie puede entender Tus pasatiempos trascendentales que parecen ser humanos y, por lo tanto, son engañosos. Nada es objeto específico de Tu preferencia, ni nada Te causa envidia La gente sólo imagina que Tú eres parcial”. Prabhupāda: Así dice el Señor en el Bhagavad-gita: paritrāṇāya […more]

May 142017
 
La materia es una energía de Krishna, y el Espíritu es otra de Energía

Srimad Bhagavatan 01.08.28 – Los Angeles Prabhupāda: Vibhu significa el Supremo, el más grande. Vibhu. Nosotros somos aṇu, somos los más pequeños, y Krishna es el más grande. Kṛṣṇa es también, porque somos parte y porción de Kṛṣṇa. Por lo tanto Kṛṣṇa es a la vez el más pequeño y el más grande. Nosotros somos […more]

May 142017
 
Krishna no tiene pasado, presente y futuro. Por lo tanto Él es Eterno

Srimad Bhagavatan 01.08.28 – Los Angeles Krishna no tiene Pasado, Presente ni Futuro. Por lo tanto Él es Eterno Así que ésta liberación está abierta para todos. Samaṁ carantam. Kṛṣṇa no dice que: “Tú vienes a mí. Tú te liberarás.”. No. Él está abierto para todo el mundo. Él dice: sarva-dharmān parityajya mām ekam śaraṇaṁ […more]

May 142017
 
Aquellos que están avanzados en Inteligencia, pueden ver a Dios dentro y fuera

Srimad Bhagavatan 01.08.28 – Los Angeles Así, samo ‘haṁ sarva- bhūteṣu (BG 9.29). Él es igual con todos. Ahora depende de ti entenderlo de acuerdo a tu capacidad. Kuntī también dice lo mismo en este verso: samaṁ carantaṁ sarvatra (SB 1.8.28). Samaṁ carantam. Carantam significa mover. Él se está moviendo por todas partes, fuera, dentro, […more]

May 142017
 

As Srila Prabhupada was getting into his car, an Indian gentleman congratulated him on his lecture. Prabhupada put his hands together in respectful pranamas, and slightly lowered his head. “Thank you,” Srila Prabhupada said humbly. On the return journey to the temple, Prabhupada chanted half-audibly in the back seat of the car, looking out the […more]

May 142017
 

“If there is some discrepancy anywhere, some non-cooperation, fighting, or if the work is slow or not to the standard, it is to be supposed that the person or persons in charge are not very much attached to Krishna. That means they will discriminate: my engagement is not good, other’s engagement is good, like that. […more]

May 142017
 

Nectarine meditations (1) yat pītaṁ śrutivāṅ manobhir aniśaṁ tṛṣṇāpradaṁ tvadbhutaṁ
saṁsārāmaya hāryapi praṇayajonmādāndhya mohādikṛt
śaśvac carvitam eva bhūri rasadaṁ dehādi hṛt puṣṭidaṁ
taj jīyād amṛta spṛhā haram idaṁ govinda līlāmṛtam (5) All glories to Śrī Govinda Līlāmṛta, the immortal nectar pastimes of Śrī Govinda, which defeats the nectar of the gods, or the desire for liberation, which constantly […more]